Un “aquelarre” en el Parlament para reparar la memoria de las brujas del siglo XV

Un momento de un Pleno del Parlament el pasado mes de octubre.

Toda la cámara, salvo PP y Vox , apoya reparar dignificar a las mujeres asesinadas en Cataluña acusadas de brujería entre los siglos XV y XVIII

Puestos a legislar sobre el pasado y con los atrofiados anteojos del presente, no podía faltar el Parlament a la cita con un colectivo estigmatizado por la Historia y que, sin duda, ocupa un lugar destacado entre las primeras preocupaciones de los ciudadanos, como acreditan todas las encuestas, ya sean públicas, del CIS catalán –el CEO– del CIS de Tezanos, o bien privadas. 

Se trata de las brujas, cuyo sufrimiento no deja dormir al feminismo woke, que padece la injusticia cometida siglos atrás con unas mujeres víctimas del machismo reaccionario de la derecha del momento.

En septiembre pasado, un diputado de Vox fue expulsado del Congreso por el presidente de la Cámara en funciones, por haber llamado «bruja» a una diputada socialista que desde la tribuna al parecer fue particularmente hostil a determinados planteamientos de su formación política. Ese grave suceso debería motivar la creación de una comisión de investigación acerca de su posible vinculación con los hechos tratados en el Parlament.

“Somos las herederas de las brujas, de las envenenadoras y de las curanderas. Hay una evolución: hoy nos llaman feminazis. Hay una conexión entre la caza de brujas y los feminicidios”, ha sostenido Jenn Díaz, diputada de Esquerra. “Queremos que haya una reparación y entender que nos queda tan lejos. Estamos haciendo un aquelarre en el Parlament”. 

La Cámara ha aprobado hoy con 114 votos a favor, 14 en contra -los de PP y Vox- y seis abstenciones- Ciudadanos- una resolución para reparar la memoria de las brujas asesinadas entre los siglos XV y XVIII en Cataluña, impulsar estudios y emplazar a los Ayuntamientos a revisar su nomenclator y bautizar los nombres de calles con alguno de las de ellas.

La propuesta entronca con la ya aprobada por el Parlamento de Navarra en 2019 o los de Suecia, Escocia y Suiza. La idea persigue reconocer que cientos de mujeres fueron perseguidas y juzgadas en Cataluña por sus propios vecinos en una sociedad impregnada por la “misoginia” sin ninguna garantía. La resolución, firmada por ERC, Junts, la CUP y los Comunes, apoya el manifiesto titulado: “No eran brujas, eran mujeres”, promovida por la revista Sapiens. Los cuatro grupos han logrado recabar el apoyo de los socialistas, aunque consideran que el asunto no debía de haber llegado al Pleno.

Susanna Segovia, diputada de los comunes, ha calificado la caza de brujas de “feminicidio” y ha lamentado que el oscuro capítulo desaparece de los libros de historia medieval que estudian los niños. “Hablan del reparto de tierras y de un montón de cosas pero de eso, no. Y esa caza jugó papel fundamental en los mecanismos de control de las mujeres: eran Independientes, curanderas, vivían solas y conocían los sistemas reproductivos”, ha dicho. Y ha citado cómo ejemplo de que faltan aún muchas cosas por cambiar cómo el Instituto de Estudis Catalans define tiene como acepción de bruja a persona que además de persona que ejerce la brujería las de “mujer vieja y fea” o la de “mujer vieja y mala”. No se incluyen esos calificativos con la definición de brujos.

Basha Changue Canalejo, diputada de la CUP, ha definido a las brujas como “resistentes” ante el “capitalismo” y Aurora Madaula, de Junts y secretaria de la mesa del Parlament, ha rechazado que el asunto pueda tacharse de “frívolo”. “Los que lo dicen son los mismos que nunca han condenado el exterminio de una minoría. Las mujeres podemos hacer dos cosas a la vez desde hace siglos: debatir sobre eficacia energética. Más del 80% de las personas perseguidas en la caza de brujas eran mujeres”.

La popular Lorena Roldán lo ha calificado de “falta de respeto” y ha pedido al Parlament que mostrara la misma sensibilidad a favor de “constitucionalistas atacadas” como Inés Arrimadas, Cayetana Álvarez Toledo o las chicas de apoyo a la selección. “No se vayan al siglo XV: tienen mucho trabajo que hacer”, ha zanjado.

El Parlament insta a servirse del callejero para visualizar a esas mujeres dedicándoles calles y plazas a fin de reivindicarlas del estigma brujeril, aunque de momento no parece que se les reconozca pensión a sus derechohabientes para no sobrecargar el presupuesto. 

El sainete es tan grotescamente burdo y vergonzoso que quizá no valdría la pena ir más allá, pero ya que se empeñan, hagámoslo. De entrada, si lo que desean es un mapa en el que quede claro dónde se quemaron más brujas, váyanse a Alemania y sepan que ocupó el número uno en ese lamentable podio. Todos los jueces y condenadores eran protestantes y opositores al papismo romano tan malo de toda maldad. Los historiadores se plantean si no era muy fácil acusar a alguien de brujería simplemente por seguir profesando la fe católica. Algo parecido se vio en la Inglaterra de Cromwell.

El separatismo es especialista en fabricar humo y no se le puede pedir más. Están instalados en un agrio nirvana, mezcla de ensoñación opiácea y espejismo colectivo. Hoy, las brujas; mañana, quien sabe si la reencarnación, las tres vías del misticismo o las sephirots. Un culto como el lazi, más esotérico que empírico, requiere de debates del mismo cuño. No gobernar, cobrar mucho, robar lo que se pueda, incumplir todas las leyes y seguir como si tal cosa. Eso si que es brujería.

Las brujas sin escoba ni capirote, pero sí con calle. Es la justa Memoria Democrática solidaria entre Cataluña y el resto de España con el feminismo antibrujeril. Contra el machismo reaccionario y supremacista medieval.